25 Знай и пойми: от выхода повеления[a] восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Вождя-Помазанника[b], пройдет семь семилетий и шестьдесят два семилетия[c]. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена. 26 После шестидесяти двух семилетий Помазанник будет предан смерти[d], и у Него ничего не останется. Народ вождя, который придет, разрушит город и святилище[e]. Его конец придет подобно наводнению, и до конца предустановлены война и опустошения[f]. 27 Он заключит прочный союз со многими на семь лет, и в середине семилетия прекратит жертву и приношение. На крыле святилища будет опустошающая мерзость[g], пока предопределенный конец не изольется на опустошителя[h].

Read full chapter

Footnotes

  1. 9:25 То есть в 457 г. до н. э. (см. Езд. 7:12-26), или возможно в 445 г. до н. э. (см. Неем. 2:5-8).
  2. 9:25 Помазанник («Машиах» (евр.), «Христос» (греч.)) – здесь пророчество об Иисусе Христе, праведном Царе, Освободителе и Спасителе.
  3. 9:25 Пройдет семь семилетий и шестьдесят два семилетия – то есть 483 года (в 26 г. н. э.).
  4. 9:26 В 30 г. н. э.
  5. 9:26 В 70 году, после 3-х лет осады, римский полководец Тит взял Иерусалим, сжег большую его часть и разрушил храм.
  6. 9:26 До конца … предустановленны – или: «до конца войны будут предустановленны опустошения».
  7. 9:27 Это пророчество, о котором упоминал Сам Иисус (Мат. 24:15; Мк. 13:14), частично исполнилось в 70 г., когда храм был разрушен римлянами, но полностью оно сбудется в конце времен (см. 2 Фес. 2:3-4; Отк. 11:2). См. также 11:31 со сноской и 12:11.
  8. 9:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.