因信称义

3 唉，无知的加拉太人哪！是谁迷惑了你们^[a]呢？被钉十字架的耶稣基督，难道不是先前被描绘在你们眼前的吗？ ² 我只想请教你们这一点：你们领受了圣灵，是本于律法上的行为，还是本于信而听从呢？ ³ 你们是这样的无知吗？你们以圣灵开始，现在却要以肉体完成吗？ ⁴ 你们受了这么多的苦，都没有意义吗？会不会真的没有意义呢！ ⁵ 那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行神迹，是本于你们在律法上的行为，还是本于你们信而听从呢？

⁶ 正如“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义”^[b]， ⁷ 因此你们应当知道：那些本于信的，他们才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”^{[c] 9} 这样，那些有信仰的人，与有信仰的亚伯拉罕一同蒙祝福。

律法与应许

¹⁰ 凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”^{[d] 11} 所以，明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义，因为经上说：“义人将因信而活。”^{[e] 12} 律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”^{[f] 13} 基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”^{[g] 14} 这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

¹⁵ 弟兄们，我按人的意思说话：甚至是人的约，一旦证实了，也没有人能废弃或加添。 ¹⁶ 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”^[h]，像是指着一个人，这一位就是基督。 ¹⁷ 我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神^[i]预先立好的约，使那应许无效。 ¹⁸ 如果继业是本于律法，就不再是本于应许了；但是神把继业^[j]赐给亚伯拉罕是藉着应许。

律法的目的

¹⁹ 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔^[k]来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。 ²⁰ 不过中保没有为一方的，神却是一位。 ²¹ 那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。 ²² 然而，经上的话把万物^[l]都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。 ²³ 只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。 ²⁴ 这样，律法一向是我们的导师^[m]，直到基督，好使我们能因信称义。 ²⁵ 不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师^[n]之下了， ²⁶ 因为你们藉着信，在基督耶稣里，都是神的儿女。

后裔与继承人

²⁷ 实际上，你们所有受洗^[o]归入基督的，就穿上了基督， ²⁸ 其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。 ²⁹ 而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。