歌 林 多 前 書 7
Chinese Union Version (Simplified)
7 论 到 你 们 信 上 所 提 的 事 ， 我 说 男 不 近 女 倒 好 。
2 但 要 免 淫 乱 的 事 ， 男 子 当 各 有 自 己 的 妻 子 ； 女 子 也 当 各 有 自 己 的 丈 夫 。
3 丈 夫 当 用 合 宜 之 分 待 妻 子 ； 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 。
4 妻 子 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 丈 夫 ； 丈 夫 也 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子 ， 乃 在 妻 子 。
5 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负 ， 除 非 两 相 情 愿 ， 暂 时 分 房 ， 为 要 专 心 祷 告 方 可 ； 以 後 仍 要 同 房 ， 免 得 撒 但 趁 着 你 们 情 不 自 禁 ， 引 诱 你 们 。
6 我 说 这 话 ， 原 是 准 你 们 的 ， 不 是 命 你 们 的 。
7 我 愿 意 众 人 像 我 一 样 ； 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 ， 一 个 是 这 样 ， 一 个 是 那 样 。
8 我 对 着 没 有 嫁 娶 的 和 寡 妇 说 ， 若 他 们 常 像 我 就 好 。
9 倘 若 自 己 禁 止 不 住 ， 就 可 以 嫁 娶 。 与 其 欲 火 攻 心 ， 倒 不 如 嫁 娶 为 妙 。
10 至 於 那 已 经 嫁 娶 的 ， 我 吩 咐 他 们 ； 其 实 不 是 我 吩 咐 ， 乃 是 主 吩 咐 说 ： 妻 子 不 可 离 开 丈 夫 ，
11 若 是 离 开 了 ， 不 可 再 嫁 ， 或 是 仍 同 丈 夫 和 好 。 丈 夫 也 不 可 离 弃 妻 子 。
12 我 对 其 馀 的 人 说 ， 不 是 主 说 ， ： 倘 若 某 弟 兄 有 不 信 的 妻 子 ， 妻 子 也 情 愿 和 他 同 住 ， 他 就 不 要 离 弃 妻 子 。
13 妻 子 有 不 信 的 丈 夫 ， 丈 夫 也 情 愿 和 他 同 住 ， 他 就 不 要 离 弃 丈 夫 。
14 因 为 不 信 的 丈 夫 就 因 着 妻 子 成 了 圣 洁 ， 并 且 不 信 的 妻 子 就 因 着 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 圣 洁 ； 不 然 ， 你 们 的 儿 女 就 不 洁 净 ， 但 如 今 他 们 是 圣 洁 的 了 。
15 倘 若 那 不 信 的 人 要 离 去 ， 就 由 他 离 去 罢 ！ 无 论 是 弟 兄 ， 是 姐 妹 ， 遇 着 这 样 的 事 都 不 必 拘 束 。 神 召 我 们 原 是 要 我 们 和 睦 。
16 你 这 作 妻 子 的 ， 怎 麽 知 道 不 能 救 你 的 丈 夫 呢 ？ 你 这 作 丈 夫 的 ， 怎 麽 知 道 不 能 救 你 的 妻 子 呢 ？
17 只 要 照 主 所 分 给 各 人 的 ， 和 神 所 召 各 人 的 而 行 。 我 吩 咐 各 教 会 都 是 这 样 。
18 有 人 已 受 割 礼 蒙 召 呢 ， 就 不 要 废 割 礼 ； 有 人 未 受 割 礼 蒙 召 呢 ， 就 不 要 受 割 礼 。
19 受 割 礼 算 不 得 甚 麽 ， 不 受 割 礼 也 算 不 得 甚 麽 ， 只 要 守 神 的 诫 命 就 是 了 。
20 各 人 蒙 召 的 时 候 是 甚 麽 身 分 ， 仍 要 守 住 这 身 分 。
21 你 是 作 奴 隶 蒙 召 的 麽 ？ 不 要 因 此 忧 虑 ； 若 能 以 自 由 ， 就 求 自 由 更 好 。
22 因 为 作 奴 仆 蒙 召 於 主 的 ， 就 是 主 所 释 放 的 人 ； 作 自 由 之 人 蒙 召 的 ， 就 是 基 督 的 奴 仆 。
23 你 们 是 重 价 买 来 的 ， 不 要 作 人 的 奴 仆 。
24 弟 兄 们 ， 你 们 各 人 蒙 召 的 时 候 是 甚 麽 身 分 ， 仍 要 在 神 面 前 守 住 这 身 分 。
25 论 到 童 身 的 人 ， 我 没 有 主 的 命 令 ， 但 我 既 蒙 主 怜 恤 能 作 忠 心 的 人 ， 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。
26 因 现 今 的 艰 难 ， 据 我 看 来 ， 人 不 如 守 素 安 常 才 好 。
27 你 有 妻 子 缠 着 呢 ， 就 不 要 求 脱 离 ； 你 没 有 妻 子 缠 着 呢 ， 就 不 要 求 妻 子 。
28 你 若 娶 妻 ， 并 不 是 犯 罪 ； 处 女 若 出 嫁 ， 也 不 是 犯 罪 。 然 而 这 等 人 肉 身 必 受 苦 难 ， 我 却 愿 意 你 们 免 这 苦 难 。
29 弟 兄 们 ， 我 对 你 们 说 ， 时 候 减 少 了 。 从 此 以 後 ， 那 有 妻 子 的 ， 要 像 没 有 妻 子 ；
30 哀 哭 的 ， 要 像 不 哀 哭 ； 快 乐 的 ， 要 像 不 快 乐 ； 置 买 的 ， 要 像 无 有 所 得 ；
31 用 世 物 的 ， 要 像 不 用 世 物 ， 因 为 这 世 界 的 样 子 将 要 过 去 了 。
32 我 愿 你 们 无 所 ? 虑 。 没 有 娶 妻 的 ， 是 为 主 的 事 ? 虑 ， 想 怎 样 叫 主 喜 悦 。
33 娶 了 妻 的 ， 是 为 世 上 的 事 ? 虑 ， 想 怎 样 叫 妻 子 喜 悦 。
34 妇 人 和 处 女 也 有 分 别 。 没 有 出 嫁 的 ， 是 为 主 的 事 ? 虑 ， 要 身 体 、 灵 魂 都 圣 洁 ； 已 经 出 嫁 的 ， 是 为 世 上 的 事 ? 虑 ， 想 怎 样 叫 丈 夫 喜 悦 。
35 我 说 这 话 是 为 你 们 的 益 处 ， 不 是 要 牢 笼 你 们 ， 乃 是 要 叫 你 们 行 合 宜 的 事 ， 得 以 殷 勤 服 事 主 ， 没 有 分 心 的 事 。
36 若 有 人 以 为 自 己 待 他 的 女 儿 不 合 宜 ， 女 儿 也 过 了 年 岁 ， 事 又 当 行 ， 他 就 可 随 意 办 理 ， 不 算 有 罪 ， 叫 二 人 成 亲 就 是 了 。
37 倘 若 人 心 里 坚 定 ， 没 有 不 得 已 的 事 ， 并 且 由 得 自 己 作 主 ， 心 里 又 决 定 了 留 下 女 儿 不 出 嫁 ， 如 此 行 也 好 。
38 这 样 看 来 ， 叫 自 己 的 女 儿 出 嫁 是 好 ， 不 叫 他 出 嫁 更 是 好 。
39 丈 夫 活 着 的 时 候 ， 妻 子 是 被 约 束 的 ； 丈 夫 若 死 了 ， 妻 子 就 可 以 自 由 ， 随 意 再 嫁 ， 只 是 要 嫁 这 在 主 里 面 的 人 。
40 然 而 按 我 的 意 见 ， 若 常 守 节 更 有 福 气 。 我 也 想 自 己 是 被 神 的 灵 感 动 了 。
哥林多前书 7
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
论婚姻
7 关于你们信上所写的事，我认为男人不亲近女人是好的。 2 不过，为了避免发生淫乱的事，男婚女嫁也合情合理。
3 夫妻双方都应当履行自己的义务，过正常的夫妻生活。 4 妻子无权支配自己的身体，丈夫才有权；丈夫也无权支配自己的身体，妻子才有权。 5 夫妻不可亏负彼此的需要，除非双方同意，才可以暂时分房，以便专心祈祷。以后，二人仍要恢复正常的夫妻生活，免得撒旦趁你们情不自禁的时候引诱你们。 6 我这番话是准许你们结婚，并不是命令你们结婚。 7 虽然我希望人人都像我一样独身，但每个人从上帝所领受的恩赐不同，有的是这样，有的是那样。
8 至于那些未婚的和寡居的，他们若能像我一样就好了。 9 但如果他们不能自制，就应该结婚，因为与其欲火攻心还不如结婚为好。 10 我也吩咐那些已婚的人，其实不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可离开丈夫， 11 若是离开了，妻子不可再嫁别人，只能与丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。
12 至于其他的人，主没有吩咐什么，但我要说，如果某弟兄的妻子不信主，但乐意和他同住，他就不应离弃妻子。 13 同样，如果某姊妹的丈夫不信主，但乐意和她同住，她就不应离弃丈夫。 14 因为不信的丈夫因妻子而得以圣洁了。同样，不信的妻子也因丈夫而得以圣洁了。否则你们的孩子就是不洁净的，但如今他们是圣洁的。 15 倘若不信的一方坚持要离开的话，就让他离开好了。无论是弟兄或姊妹遇到这样的事情都不必勉强。上帝呼召我们，原是要我们和睦相处。 16 你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
17 各人应当依照上帝的呼召和安排生活，这是我对各教会的吩咐。 18 如果蒙召时已经受了割礼，不必消除割礼；如果蒙召时没有受割礼，也不必去受割礼。 19 受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。 20 各人应当保持自己蒙召时的身份。 21 如果你蒙召时是奴隶，不必因此而烦恼。不过如果你可以获得自由，也不要放过机会。 22 因为，如果你蒙召信主时是奴隶，现在则是主的自由人；如果你蒙召时是自由人，现在则是基督的奴仆。 23 你们是主用重价买来的，不要做人的奴隶。 24 弟兄姊妹，你们要在上帝面前保持自己蒙召时的身份。
25 关于独身的问题，主并没有给我任何命令，但我既然深受主恩，成为祂忠心的仆人，就向你们提供一些意见。
26 鉴于目前时势艰难，我认为各人最好是安于现状。 27 已经有妻子的，就不要设法摆脱她；还没有妻子的，就不要想着结婚。 28 男婚女嫁并不是犯罪，只是有家室的人总免不了许多人生的苦恼，我是盼望你们能够免去这些苦恼。
29 弟兄们，我告诉你们，时日不多了，从今以后，那些有妻子的，要像没有妻子的； 30 哭泣的，要像不哭泣的；欢喜的，要像不欢喜的；置业的，要像一无所有的。 31 享用世界之物的，不要沉溺其中，因为现今的世界很快就要过去了。
32 我希望你们无牵无挂。未婚的男子可以专心于主的事，想着怎样讨主的喜悦。 33 但已婚的男子挂虑世上的事，想着如何取悦妻子， 34 难免分心。没有丈夫的妇女和处女可以专心于主的事，叫身体和心灵都圣洁；已婚的妇女挂虑世上的事，想着如何取悦丈夫。 35 我这样说是为了你们的好处，不是要束缚你们，是要鼓励你们做合宜的事，好叫你们殷勤、专心事奉主。
36 若有人觉得对待自己的未婚妻有不合宜之处，女方的年纪也够大，自己又情欲难禁，就成全他的心愿，让他们结婚吧！这并不算犯罪。 37 如果这人心里确信自己没有结婚的需要，又能自己作主，打定主意不结婚，这样做也好。 38 所以，与未婚妻完婚是对的，但不结婚则更好。
39 丈夫还活着的时候，妻子必须忠于丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁给信主的弟兄。 40 然而，照我的意见，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的灵感动才说这番话的。
哥林多前書 7
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
論婚姻
7 關於你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人是好的。 2 不過，為了避免發生淫亂的事，男婚女嫁也合情合理。
3 夫妻雙方都應當履行自己的義務，過正常的夫妻生活。 4 妻子無權支配自己的身體，丈夫才有權；丈夫也無權支配自己的身體，妻子才有權。 5 夫妻不可虧負彼此的需要，除非雙方同意，才可以暫時分房，以便專心祈禱。以後，二人仍要恢復正常的夫妻生活，免得撒旦趁你們情不自禁的時候引誘你們。 6 我這番話是准許你們結婚，並不是命令你們結婚。 7 雖然我希望人人都像我一樣獨身，但每個人從上帝所領受的恩賜不同，有的是這樣，有的是那樣。
8 至於那些未婚的和寡居的，他們若能像我一樣就好了。 9 但如果他們不能自制，就應該結婚，因為與其慾火攻心還不如結婚為好。 10 我也吩咐那些已婚的人，其實不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫， 11 若是離開了，妻子不可再嫁別人，只能與丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。
12 至於其他的人，主沒有吩咐什麼，但我要說，如果某弟兄的妻子不信主，但樂意和他同住，他就不應離棄妻子。 13 同樣，如果某姊妹的丈夫不信主，但樂意和她同住，她就不應離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫因妻子而得以聖潔了。同樣，不信的妻子也因丈夫而得以聖潔了。否則你們的孩子就是不潔淨的，但如今他們是聖潔的。 15 倘若不信的一方堅持要離開的話，就讓他離開好了。無論是弟兄或姊妹遇到這樣的事情都不必勉強。上帝呼召我們，原是要我們和睦相處。 16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
17 各人應當依照上帝的呼召和安排生活，這是我對各教會的吩咐。 18 如果蒙召時已經受了割禮，不必消除割禮；如果蒙召時沒有受割禮，也不必去受割禮。 19 受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。 20 各人應當保持自己蒙召時的身分。 21 如果你蒙召時是奴隸，不必因此而煩惱。不過如果你可以獲得自由，也不要放過機會。 22 因為，如果你蒙召信主時是奴隸，現在則是主的自由人；如果你蒙召時是自由人，現在則是基督的奴僕。 23 你們是主用重價買來的，不要做人的奴隸。 24 弟兄姊妹，你們要在上帝面前保持自己蒙召時的身分。
25 關於獨身的問題，主並沒有給我任何命令，但我既然深受主恩，成為祂忠心的僕人，就向你們提供一些意見。
26 鑒於目前時勢艱難，我認為各人最好是安於現狀。 27 已經有妻子的，就不要設法擺脫她；還沒有妻子的，就不要想著結婚。 28 男婚女嫁並不是犯罪，只是有家室的人總免不了許多人生的苦惱，我是盼望你們能夠免去這些苦惱。
29 弟兄們，我告訴你們，時日不多了，從今以後，那些有妻子的，要像沒有妻子的； 30 哭泣的，要像不哭泣的；歡喜的，要像不歡喜的；置業的，要像一無所有的。 31 享用世界之物的，不要沉溺其中，因為現今的世界很快就要過去了。
32 我希望你們無牽無掛。未婚的男子可以專心於主的事，想著怎樣討主的喜悅。 33 但已婚的男子掛慮世上的事，想著如何取悅妻子， 34 難免分心。沒有丈夫的婦女和處女可以專心於主的事，叫身體和心靈都聖潔；已婚的婦女掛慮世上的事，想著如何取悅丈夫。 35 我這樣說是為了你們的好處，不是要束縛你們，是要鼓勵你們做合宜的事，好叫你們殷勤、專心事奉主。
36 若有人覺得對待自己的未婚妻有不合宜之處，女方的年紀也夠大，自己又情慾難禁，就成全他的心願，讓他們結婚吧！這並不算犯罪。 37 如果這人心裡確信自己沒有結婚的需要，又能自己作主，打定主意不結婚，這樣做也好。 38 所以，與未婚妻完婚是對的，但不結婚則更好。
39 丈夫還活著的時候，妻子必須忠於丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁給信主的弟兄。 40 然而，照我的意見，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的靈感動才說這番話的。
歌 林 多 前 書 7
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
婚姻
7 现在谈谈你们信中提到的事情。男人不结婚是件好事。 2 不过，因为有性犯罪的危险，所以每个男人都应该有自己的妻子，每个女人都应该有自己的丈夫。 3 丈夫应该对妻子尽丈夫的义务，妻子也应该对丈夫尽妻子的义务。 4 妻子对自己的身体没有权力，这权力在于丈夫；丈夫对自己的身体没有权力，这权力在于妻子。 5 夫妻不要拒绝对方的性要求，除非你们为了要全身心地投入祈祷，双方同意在暂短的一段时间里回避同房。然后还是要恢复房事，免得你们缺乏自我控制，让撒旦有机可乘。 6 我这么说是迁就而不是下命令。 7 但愿所有的人都像我一样。但是上帝对每个人的恩赐不一样。一个人是这样，另一个人则是那样。
8 对于未婚者和寡妇，我的话是∶“他们最好像我一样过独身生活。 9 但是如果不能控制自己，他们应该结婚，结婚总比欲火中烧好。”
10 对那些结了婚的人，我给他们这项命令（这是主的命令，不是我的命令）：妻子不要与丈夫离婚， 11 （如果她离了，最好保持独身或与丈夫重归于好。）丈夫也不应该和妻子离婚。
12 我要对其余的人说（这是我说的，不是主说的）：如果哪位兄弟娶了不信主的妻子，而她愿意和他在一起生活，他就不应与她离婚。 13 如果哪位女信徒有不信主的丈夫，而他愿与她共同生活，她就不应与他离婚。 14 因为，通过信主的妻子，使不信主的丈夫得以神圣；通过信主的丈夫，使不信主的妻子也得以神圣。如果不是这样，你们的孩子就不干净，但是，现在他们是神圣的。
15 不过，不信主的一方要离婚就让他离吧。在这种情况下基督徒兄弟或姐妹们就是自由的。上帝召唤我们和睦相处。 16 做妻子的，你或许会拯救你的丈夫；丈夫，你也许会拯救你的妻子。你现在并不知道以后会发生什么。
按上帝召唤你们的方式生活
17 每个人都应该继续按照主赐给他的方式去生活—即你们受到主召唤时的状况。这是我对所有教会的要求。 18 如果一个人受到召唤时已经受了割礼 [a]，他不应该隐瞒。如果一个人受到召唤时还没受到割礼，那么他也不应该接受割礼。 19 一个人是否受到割洗并不重要。重要的是要恪守上帝的命令。 20 每人都应该保持他被召唤时的状态。 21 如果你受到召唤时是奴隶，不要因此而苦恼，但是，如果你有得到自由的机会，就争取自由。 22 因为被召唤时是奴隶的人，蒙召后在主内就成了自由人，他属于主；同样，信主时是自由的人，信主后却成了基督的奴隶。 23 你们这些人是用重金赎买来的，所以不要成为人的奴隶。 24 兄弟们，在上帝面前，每个人都应该继续保持他蒙召时的状态。
关于结婚问题
25 关于未婚的人，我没有从主那里得到什么命令。但是，我对你们谈谈我的意见。因为主赐给了我怜悯，所以，我是值得信赖的。 26 目前的处境艰难，因此，我认为，你们最好安于现状（不结婚）。 27 如果你已有了妻子，不要企图摆脱她。如果还没有结婚，也不要寻找妻子。 28 如果你已经结婚了，你并没有犯罪；未婚女子结婚也没有过错。不过，那些结婚的人在这种生活中会有很多烦恼，我是想要你们摆脱这种烦恼。
29 兄弟们，我想要告诉你们：时间不多了。从现在起，有妻子的人要像不曾结过婚一样； 30 悲伤的人应该表现得仿佛并不悲伤；快乐的人也仿佛并不快乐；买东西的人就当自己不拥有任何东西； 31 充分利用这个世界给他们提供一切的人，就仿佛自己并没有充分利用它一样。因为当今这个世界正在消亡。
32 我要你们摆脱忧虑。未婚的人关心的是主的事，想的是怎样取悦主。 33 结了婚的男人关心的是尘世的事情，想的是如何取悦妻子， 34 他难免不分心。未婚女子或独身女子关心的是主的事业，想的是身心都能侍奉主。但是，结了婚的女人关心的是世俗的事情，想的是如何取悦丈夫。 35 我说这些是为你们好，不是要限制你们。而是为了使你们有正确的生活方式，一心一意地侍奉主，不为其它事情分心。
36 若有人觉得自己对未婚妻举止不得当，自己又有旺盛的性欲，他们需要结婚，他就该去结婚。 37 他不是在犯罪。他们应该结婚。但如果他意志坚定，不受任何压力的影响，并且控制住自己的欲望，因而决定不和他的未婚妻结婚，他也是在做一件好事。 38 因此和未婚妻结婚的人做得对，不与未婚妻结婚的人做得更好。
39 只要丈夫还活着，已婚女子就要受婚姻的约束。但是，如果丈夫死了，她可以和任何想嫁的人结婚，但是她必须在主内结婚。 40 以我之见，她不再婚会更快乐，我相信我也有上帝的灵。
Footnotes
- 歌 林 多 前 書 7:18 割礼： 割去包皮。每个犹太人男婴都受到割礼，这是上帝和亚伯拉罕所立的契约的一个标记。
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