神沒有完全棄絕以色列人

11 那麼,我要問,難道神棄絕了他的子民嗎?絕對沒有!其實我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬於便雅憫支派。 神並沒有棄絕自己預先所知道的子民。難道你們不知道那有關以利亞的經文怎麼說嗎?他怎樣向神抱怨以色列人呢?

「主啊,他們殺了你的先知們,拆毀了你的祭壇,
只剩下我一個人,他們還要追索我的命。」[a]

但神對他的答覆是怎麼說的呢?「我為自己保留了七千人,他們是沒有向巴力屈膝的。」[b] 照樣,在現今的時刻也有剩餘的少數,就是藉著恩典蒙揀選的人。 既然藉著恩典,就不再本於行為了;否則,恩典就不再是恩典了。[c]

所以怎麼樣呢?以色列人並沒有獲得他們所尋求的,蒙揀選的人卻獲得了,而其餘的人都成了剛硬的, 正如經上所記:

「神給了他們昏迷的心靈、
看不見的眼睛、聽不見的耳朵,
直到今天。」[d]

大衛也說:

「讓他們的筵席成為網羅、陷阱、絆腳石,
又成為他們的報應。
10 讓他們的眼睛昏暗不能看。
讓他們的腰背永遠彎曲。」[e]

神沒有最終棄絕以色列人

11 所以我要問,難道以色列人跌倒了,是要他們敗落嗎?絕對不是!相反,因他們的過犯,救恩就臨到了外邦人,為要激起以色列人的嫉妒之心。 12 既然他們的過犯能使世人富足,他們的失敗能使外邦人富足,更何況他們的全數滿足呢!

13 現在我向你們外邦人說話:既然我確實是外邦人的使徒,我就以我的服事工作為榮耀, 14 或許激起我同胞[f]的嫉妒之心,好拯救他們中的一些人。 15 實際上,如果他們被丟棄,使世人與神[g]和好了,那麼他們蒙接納,如果不是從死人中復生,又是什麼呢? 16 如果初熟的麥子[h]是聖潔的,那麵團也就聖潔了;如果樹根是聖潔的,那樹枝也就聖潔了。

17 但如果有些樹枝被折下來,而你這野橄欖枝被接在其上,並且一同有份於那橄欖樹根的豐富養分, 18 那麼你就不應該向那些樹枝自誇了。而就算你自誇,也不是你托著樹根,而是樹根托著你。 19 這樣,你會說:「那些樹枝被折下來,就是要我能被接上去。」 20 不錯!他們因不信被折了下來,而你因信已經站立得住;你不可心高氣傲,反要懼怕; 21 因為神如果沒有顧惜原生的樹枝,恐怕也不會顧惜你。 22 所以看哪!神的仁慈和嚴厲——對墮落的人,神一定是嚴厲的,但是對你,如果你留在他的仁慈中,神就是仁慈的;否則,你也將被砍下來。 23 而且,那些被折下來的樹枝[i]如果不再堅持不信,也將被接上,因為神能夠把他們重新接上。 24 要知道,如果你從天然的野橄欖樹上被砍下來,尚且能違反自然、被接在栽培的橄欖樹上,何況那些原生的樹枝[j],難道不更能接在自己的橄欖樹上嗎?

25 弟兄們,我不願意你們不明白這奧祕,免得你們自以為聰明。這奧祕就是:以色列人中的部分人變得剛硬,直到外邦人的全數滿足了, 26 以色列全家才會得救,正如經上所記:

「一位拯救者將從錫安而來,
他要從雅各除去不敬神的心,
27 這就是我的約——
當我除去他們罪孽的時候,所給他們的約。」[k][l]

28 就福音而言,他們因你們的緣故,固然是神的[m]敵人[n];但就揀選而言,他們因祖先的緣故,卻是蒙愛的, 29 因為神的恩賜和召喚是不撤回的[o] 30 正如你們以前不肯信從神而現在卻因他們的不信從反而蒙了憐憫; 31 照樣,他們如今也不肯信從,為要藉著你們所蒙的憐憫,讓他們現在[p]也可以蒙憐憫, 32 因為神把所有的人都圈在不信從之中,是為了要憐憫所有的人。

讚美之歌

33 哦,深奧啊!神的智慧和知識的財富!
他的判斷是多麼地無法探究,
他的道[q]是多麼地無法測度!
34 「到底是誰知道主的心意?
是誰做過他的謀士?[r]
35 又是誰首先給了主,
使自己將來得到回報呢?[s]
36 因為萬有都是出於他、藉著他、歸於他。
願榮耀歸於他,直到永遠!阿們。

Footnotes

  1. 羅馬書 11:3 《列王紀上》19:10,14。
  2. 羅馬書 11:4 《列王紀上》19:18。
  3. 羅馬書 11:6 有古抄本附「但如果是本於行為,就不再是恩典了;否則,行為就不再是行為了。」
  4. 羅馬書 11:8 《申命記》29:4;《以賽亞書》29:10。
  5. 羅馬書 11:10 《詩篇》69:22-23。
  6. 羅馬書 11:14 同胞——原文直譯「肉體」。
  7. 羅馬書 11:15 與神——輔助詞語。
  8. 羅馬書 11:16 初熟的麥子——原文直譯「初熟的果子」。
  9. 羅馬書 11:23 那些被折下來的樹枝——原文直譯「他們」。
  10. 羅馬書 11:24 樹枝——輔助詞語。
  11. 羅馬書 11:27 《耶利米書》31:31-34。
  12. 羅馬書 11:27 《以賽亞書》59:20-21;《詩篇》14:7。
  13. 羅馬書 11:28 神的——輔助詞語。
  14. 羅馬書 11:28 敵人——或譯作「反對者」。
  15. 羅馬書 11:29 不撤回的——或譯作「不反悔的」。
  16. 羅馬書 11:31 有古抄本沒有「現在」。
  17. 羅馬書 11:33 道——或譯作「路」。
  18. 羅馬書 11:34 《以賽亞書》40:13;《耶利米書》23:18。
  19. 羅馬書 11:35 《約伯記》41:11。

上帝不放弃以色列人

11 这样,难道上帝放弃了祂的子民吗?当然没有!因我自己也是以色列人,是亚伯拉罕的后裔,属于便雅悯支派。 上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关以利亚先知的记载吗?他在上帝面前控告以色列人,说: “主啊!他们残杀你的先知,拆毁你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要杀我。” 上帝怎样回答呢?祂说:“我为自己留下七千人,他们未曾跪拜巴力。”

现在的情况也是一样,上帝按照拣选的恩典留下了少数人。 既然说是出于恩典,就不再基于行为,不然恩典就不再是恩典了。 这该怎么说呢?以色列人努力追求,却一无所得,只有蒙拣选的人得到了,其他的人都变得顽固不化。 正如圣经上说:

“上帝使他们至今心智昏迷,
眼睛看不见,耳朵听不到。”

大卫也说:

“愿他们的宴席成为网罗、
陷阱、绊脚石,
给他们带来报应;
10 愿他们眼目昏暗,
无法看见,
永远弯腰驼背。”

11 那么,以色列人一失足就再也爬不起来了吗?当然不是!恰好相反,因他们的过犯,救恩临到了外族人,使他们心生嫉妒。 12 如果他们的过犯给世界带来了富足,他们的失败给外族人带来了富足,那么,他们发愤回头的时候岂不要带来更大的祝福吗?

外族人得救

13 我有话要对你们外族人说,因为我是外族人的使徒,我尊重自己的职分, 14 希望使我的骨肉同胞心生嫉妒,好使他们当中的一些人得救。 15 如果他们被抛弃,人类便有机会与上帝和好,那么,当他们被接纳的时候,又将怎样呢?岂不是要死而复生吗? 16 献祭时所献的那部分面团如果圣洁,整团面也圣洁;树根如果圣洁,树枝也圣洁。

17 如果橄榄树上有几条枝子被折了下来,你这野橄榄枝被接了上去,得以汲取橄榄树根供应的汁浆,你就不可向折下来的枝子夸口。 18 你怎能夸口呢?要知道:不是你托住树根,而是树根托住你。 19 你也许会说:“原来的枝子被折下来,是为了把我接上去。” 20 不错,他们因为不信被折了下来,而你因为信被接了上去,然而不要自高,要敬畏上帝。 21 上帝既然没有留下原来的枝子,也可以不留下你。 22 可见,上帝既慈爱又严厉。祂对堕落的人是严厉的,对你却是慈爱的。你要常常活在祂的爱中,不然你也会被砍下来。 23 当然,如果以色列人不再顽固不信,必会重新被接上去,因为上帝能把他们重新接上。 24 你这从野生的橄榄树上砍下来的枝子,尚且可以违反自然,被接到好橄榄树上,何况原来的枝子被接回到原来的树上呢?

全以色列都要得救

25 弟兄姊妹,我不愿意你们对以下这奥秘一无所知,还自以为聪明。这奥秘就是:虽然有些以色列人的心刚硬,但等到外族人得救的数目满了以后, 26 全以色列都要得救。正如圣经上说:“救主必从锡安出来,祂将除去雅各子孙的罪恶。 27 那时我要除去他们的罪,这是我与他们所立的约。”

28 就福音而论,他们成为上帝的仇敌是为了使你们得到福音;就上帝的拣选而论,因为他们祖先的缘故,他们仍是上帝所爱的。 29 因为上帝绝不会收回祂的恩赐和呼召。 30 你们从前不顺服上帝,然而因为他们的不顺服,你们现在反蒙了怜悯。 31 同样,他们现在不顺服是为了使你们蒙怜悯,好使他们也蒙怜悯。 32 因为上帝把世人都归在不顺服之列,是为了要怜悯世人。

颂赞上帝

33 啊,上帝的智慧和知识多么博大精深!
祂的判断多么难测!
祂的踪迹多么难寻!
34 谁曾知道主的心意?
谁曾做过祂的谋士?
35 谁曾给过祂,
等祂偿还呢?
36 因为万物都源于祂,
倚靠祂,归于祂。
愿荣耀归给祂,
直到永远。阿们!