羅馬書 3
Chinese Standard Bible (Traditional)
神的信實
3 這樣說來，猶太人有什麼優越呢？割禮有什麼益處呢？ 2 在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。 3 即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？ 4 絕對不會！即使每個人都是說謊者，神還是真實的。正如經上所記：
「這樣，你說話的時候，顯為公義；
被評斷的時候，必然得勝。」[a]
5 但是，如果我按人的意思來說，我們的不義可以顯明神的義，那我們要怎麼說呢？難道降震怒的神是不公正的嗎？ 6 絕對不是！否則，神怎麼能審判世界呢？ 7 那麼，如果神的真實因我的虛謊使他的榮耀更加豐盛，為什麼我還要像罪人一樣被定罪呢？ 8 這樣，為什麼不說「讓我們作惡好帶來善」呢？——我們正是如此受到毀謗，也有些人說過我們講了這話——這些人被定罪倒是應該的。
沒有義人
9 那麼怎麼樣呢？我們猶太人比別人好嗎？當然不是！我們已經指出：猶太人和外邦人[b]都在罪孽之下。 10 正如經上所記：
「沒有義人，連一個也沒有；
11 沒有領悟的，
沒有尋求神的。
12 人人都遠離了正道，
一同成了無用的；
沒有仁慈的，
連一個也沒有。[c]
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓，
他們用舌頭玩弄詭詐，[d]
他們的嘴唇含有蛇毒，[e]
14 他們滿口是咒罵和苦毒，[f]
15 他們的腳步為殺人[g]流血而飛快，
16 他們的路上只有毀滅和慘禍；
17 和平之路[h]，他們從來不知道。[i]
18 他們的眼目中沒有對神的敬畏。[j]」
19 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪， 20 因為沒有一個人[k]本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。
因信稱義
21 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證， 22 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰[l]，臨到所有信的人，並沒有分別。 23 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 24 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。 25 神預先定下耶穌為平息祭[m]，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪， 26 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
沒有可誇耀的
27 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。 28 就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。 29 難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神， 30 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。 31 那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。
Footnotes
- 羅馬書 3:4 《詩篇》51:4。
- 羅馬書 3:9 外邦人——原文直譯「希臘人」；指「希臘文化區的非猶太人」。
- 羅馬書 3:12 《詩篇》14:1-3；53:1-3；《傳道書》7:20。
- 羅馬書 3:13 《詩篇》5:9。
- 羅馬書 3:13 《詩篇》140:3。
- 羅馬書 3:14 《詩篇》10:7。
- 羅馬書 3:15 殺人——輔助詞語。
- 羅馬書 3:17 和平之路——或譯作「平安之路」。
- 羅馬書 3:17 《以賽亞書》59:7-8。
- 羅馬書 3:18 《詩篇》36:1。
- 羅馬書 3:20 人——原文直譯「肉體」。
- 羅馬書 3:22 藉著對耶穌基督的信仰——或譯作「由於耶穌基督的信實」。
- 羅馬書 3:25 平息祭——或譯作「挽回祭」。
罗马书 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
3 那么，犹太人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？ 2 其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？ 4 当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说：
“你的判语证明你是公义的；
你虽被人控告，却终必得胜。”
5 我姑且用人的观点说：“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义，我们该做何论？上帝向我们发怒是祂不公正吗？” 6 当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？ 7 你们又说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？” 8 为什么你们不干脆说：“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！
没有义人
9 那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都身陷罪中。 10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11 没有人明白，没有人寻求上帝。
12 人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14 满口咒诅，言语恶毒；
15 杀人流血，脚步飞快；
16 所到之处，大肆毁灭；
17 平安之路，他们未曾知道；
18 他们眼中毫无对上帝的畏惧。”
19 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。 20 因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。
因信称义
21 但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。 22 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。 25 上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪， 26 好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。
27 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 28 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。 29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 30 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。 31 这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
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