Add parallel Print Page Options

يُوآشُ يَبْدَأُ حُكمَه

12 وَتَوَلَّى يُوآشُ الحُكْمَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَاهُو لِإسْرَائِيلَ. وَحَكَمَ يُوآشُ أرْبَعِينَ سَنَةً فِي القُدْسِ. وَكَانَ اسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةَ، وَهِيَ مِنْ بِئْرِ السَّبْعِ. وَعَمِلَ يُوآشُ مَا يُرْضِي اللهَ. وَأطَاعَ اللهَ كُلَّ أيَّامِ حَيَاتِهِ الَّتِي فِيهَا عَلَّمَهُ الكَاهِنُ يَهُويَادَاعُ. لَكِنَّهُ لَمْ يَهْدِمِ المُرْتَفَعَاتِ. فَكَانَ هُنَاكَ مَنْ يُقَدِّمُونَ ذَبَائِحَ وَيُحْرِقُونَ بَخُورًا فِي تِلْكَ المُرْتَفَعَاتِ.

يُوآشُ يَأْمُرُ بِإصلَاحِ الهَيْكَل

وَقَالَ يُوآشُ لِلكَهَنَةِ: «يُوجَدُ الكَثِيرُ مِنَ المَالِ فِي بَيْتِ اللهِ. فَقَدْ قَدَّمَ النَّاسُ أشْيَاءَ لِلهَيْكَلِ وَدَفَعُوا ضَرِيبَةَ الهَيْكَلِ عِنْدَمَا أُجْرِيَ الإحْصَاءُ. وَهُنَاكَ مَنْ تَبَرَّعُوا ببَعْضِ المَالِ طَوْعًا. فَلْيَأْخُذْ كُلُّ كَاهِنٍ المَالَ الَّذِي يَحْصُلُ عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ يَخْدِمُهُمْ، وَلْيُصلِحُوا بِهِ جَمِيعَ الأضْرَارِ الَّتِي فِي الهَيْكَلِ.»

وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالعَشْرِينَ مِنْ حُكْمِ المَلِكِ يُوآشَ، لَمْ يَكُنِ الكَهَنَةُ قَدْ أصلَحُوا الهَيْكَلَ. فَاسْتَدْعَى المَلِكُ يُوآشُ الكَاهِنَ يَهُويَادَاعَ وَالكَهَنَةَ الآخَرِينَ. وسألَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تُرَمِّمُوا الهَيْكَلَ بَعْدُ؟ فَلَا تَأْخُذُوا بَعْدُ مَالًا لِأنْفُسِكُمْ مِنَ النَّاسِ، بَلْ قَدَّمُوا المَالَ لِتَرْمِيِمِ الهَيْكَلِ.»

فَأقسَمَ الكَهَنَةُ بِأنْ لَا يَأْخُذُوا مَالًا مِنَ النَّاسِ، إلَّا لِتَرْمِيمِ الهَيْكَلِ. وَأخَذَ الكَاهِنُ يَهُويَادَاعُ صُنْدُوقًا وَثَقَبَهُ مِنْ أعلَاهُ، ثُمَّ وَضَعَهُ عَلَى الجَانِبِ الجَنُوبِيِّ مِنَ المَذْبَحِ عِنْدَ البَابِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ النَّاسُ إلَى بَيْتِ اللهِ. وَكَانَ بَعْضُ الكَهَنَةِ يَحْرُسُونَ مَدخَلَ الهَيْكَلِ، وَيَأْخُذُونَ المَالَ المُقَدَّمَ إلَى اللهِ وَيَضَعُونَهُ فِي ذَلِكَ الصُّنْدُوقِ. 10 وَكُلَّمَا رَأى كَاتِبُ المَلِكِ وَرَئِيسُ الكَهَنَةِ أنَّ الصُّنْدُوقَ امْتَلْأ بِالمَالِ، كَانَا يَأْتِيَانِ وَيَأْخُذَانِ المَالَ مِنْهُ. وَكَانَا يَعُدَّانِ المَالَ الَّذِي فِي بَيْتِ اللهِ، وَيَضَعَانَهُ فِي أكيَاسٍ. 11 ثُمَّ يَدْفَعَانِ أجرَ المُشرِفِينَ عَلَى العَمَلِ فِي بَيْتِ اللهِ، وَيَدفعَانِ أجرَ النَّجَّارِينَ وَالبَنَّائِينَ العَامِلِينَ فِي بَيْتِ اللهِ. 12 وَدَفَعُوا أيْضًا لِلحَجَّارِينَ وَنَحَّاتِي الحِجَارَةِ. وَاشْتَرُوا أيْضًا أخشَابًا وَحِجَارَةً مَنحُوتَةً وَكُلَّ مَا يَلْزَمُ لِإصلَاحِ بَيْتِ اللهِ.

13 إلَّا أنَّ المَالَ الدَّاخِلَ لِبَيْتِ اللهِ لَمْ يَكُنْ كَافِيًا لِصُنْعِ طُسُوسٍ فِضِّيَّةٍ أوْ مِقَصَّاتٍ أوْ أحوَاضٍ أوْ أبوَاقٍ أوْ أيَّةَ أوَانٍ ذَهَبِيَّةٍ وَفِضِّيَّةٍ. 14 بَلْ ذَهَبَ المَالُ كُلُّهُ لِدَفْعِ أُجُورِ العُمَّالِ العَامِلِينَ فِي بَيْتِ اللهِ. 15 وَلَمْ يَعُدَّ أحَدٌ المَالَ أوْ يُحَاسِبِ الَّذِينَ يُسَلِّمُونَ المَالَ لِلعُمَّالِ. فَقَدْ كَانَ الجَمِيعُ مَوْضِعَ ثِقَةٍ. 16 أمَّا المَالُ الَّذِي يَأْتِي مِنْ ذَبَائِحِ الذَّنْبِ وَذَبَائِحِ الخَطِيَّةِ. فَلَمْ يَكُنْ يَذْهَبُ إلَى بَيْتِ اللهِ، بَلْ كَانَ مِنْ نَصِيبِ الكَهَنَةِ.

يُوآشُ يُنْقِذُ القُدْسَ مِنْ حَزَائيل

17 وَشَنَّ حَزَائِيلُ هُجُومًا عَلَى مَدِينَةِ جَتَّ، وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا. وَكَانَ يَنْوِي أيْضًا أنْ يُهَاجِمَ القُدْسَ. 18 فَدَفَعَ يُوآشُ مَالًا لِحَزَائِيلَ مَلِكِ أرَامَ مُقَابِلَ رُجُوعِهِ عَنْ الهُجُومِ عَلَى القُدْسِ. فَأرْسَلَ إلَيْهِ كُلَّ مَا خَصَّصَهُ مُلُوكُ يَهُوذَا، يَهُوشَافَاطُ وَيَهُورَامُ وَأخَزْيَا، لِبَيْتِ اللهِ. كَمَا أرْسَلَ إلَيْهِ كُلَّ الذَّهَبِ الَّذِي فِي بَيْتِ المَلِكِ نَفْسِهِ. فَعَدَلَ حَزَائِيلُ مَلِكُ أرَامَ عَنْ مُهَاجَمَةِ القُدْسِ.

مَوْتُ يُوآش

19 أمَّا بَقِيَّةُ أعْمَالِ يُوآشَ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ يَهُوذَا.

20 وَتَآمَرَ قَادَةُ يُوآشَ عَلَيْهِ، وَقَتَلُوهُ فِي بَيْتِ مِلُّو[a] عَلَى الطَّرِيقِ النَّازِلَةِ إلَى سَلَّى. 21 فَقَدْ قَتَلَهُ اثْنَانِ مِنْ قَادَتِهِ هُمَا: يُوزَابَادُ بْنُ شِمْعَةَ وَيَهُوزَابَادُ بْنُ شُومِيرَ. ثُمَّ دُفِنَ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ.[b] وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أمَصْيَا مَلِكًا.

Footnotes

  1. 12‏:20 مِلُّو مُنشأةٌ مُحَصّنةٌ: رُبّمَا قلعةٌ أوْ قِسمٌ مِنَ المدينةِ أوْ مِنْطَقَةِ القصر.
  2. 12‏:21 مَدِينَةُ دَاوُد هِيَ مَدِينَةُ القُدْسِ، خَاصّةً الجُزْء الجَنُوبِيّ من المدينة.

يهوآش يرمم الهيكل

12 فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنْ حُكْمِ يَاهُو تَوَلَّى يَهُوآشُ عَرْشَ يَهُوذَا، فَمَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ. وَسَلَكَ يَهُوآشُ بِاسْتِقَامَةٍ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ طَوَالَ الأَيَّامِ الَّتِي أَشْرَفَ فِيهَا يَهُويَادَاعُ الْكَاهِنُ عَلَى تَوْجِيهِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَهْدِمِ الْمُرْتَفَعَاتِ، بَلْ ظَلَّ الشَّعْبُ يَذْبَحُ وَيُوقِدُ عَلَيْهَا.

وَقَالَ يَهُوآشُ لِلْكَهَنَةِ: «اجْمَعُوا الْفِضَّةَ الْمُخَصَّصَةَ لِلتَّقْدِمَاتِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَالْفِضَّةَ الَّتِي جُبِيَتْ مِنَ الإِحْصَاءِ، وَفِضَّةَ النُّذُورِ، وَالْفِضَّةَ الْمُقَدَّمَةَ بِصُورَةٍ طَوْعِيَّةٍ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ. وَلْيَتَسَلَّمْ كُلُّ كَاهِنٍ الْفِضَّةَ مِنْ أَمِينِ الْمَالِ لِتَرْمِيمِ كُلِّ مَا تَهَدَّمَ مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ». وَلَكِنَّ الْهَيْكَلَ ظَلَّ مِنْ غَيْرِ تَرْمِيمٍ أَوْ إِصْلاحٍ حَتَّى الْعَامِ الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ حُكْمِ يَهُوآشَ. فَاسْتَدْعَى الْمَلِكُ يَهُوآشُ يَهُويَادَاعَ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ وَسَائِرَ الْكَهَنَةِ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا لَمْ تُرَمِّمُوا مَا تَهَدَّمَ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ؟ وَالآنَ لَا تَأْخُذُوا فِضَّةً مِنْ أَمِينِ الْمَالِ، بَلْ لِتَظَلَّ مُخَصَّصَةً لِتَرْمِيمِ مَا تَهَدَّمَ مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ». فَوَافَقَ الْكَهَنَةُ أَنْ لَا يَأْخُذُوا فِضَّةً مِنَ الشَّعْبِ لِحَاجَتِهِمْ، وَأَنْ لَا يَقُومُوا بِتَرْمِيمِ هَيْكَلِ الرَّبِّ بِأَنْفُسِهِمْ. وَأَحْضَرَ يَهُويَادَاعُ الْكَاهِنُ صُنْدُوقاً ثَقَبَ فِي غِطَائِهِ ثُقْباً، وَوَضَعَهُ إِلَى يَمِينِ الْمَذْبَحِ عِنْدَ مَدْخَلِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، فَكَانَ الْكَهَنَةُ حُرَّاسُ الْمَدْخَلِ يَضَعُونَ فِيهِ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمُقَدَّمَةِ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ. 10 وَكَانَ كُلَّمَا امْتَلأَ الصُّنْدُوقُ بِالْفِضَّةِ يَحْضُرُ كَاتِبُ الْمَلِكِ وَرَئِيسُ الْكَهَنَةِ فَيُحْصِيَانِهَا وَيَصُرَّانِهَا. 11 وَيُسَلِّمَانِ الْفِضَّةَ الْمُحْصَاةَ إِلَى النُّظَّارِ الْمُوَكَّلِينَ بِالإِشْرَافِ عَلَى أَعْمَالِ هَيْكَلِ الرَّبِّ فَيَدْفَعُونَهَا لِلنَّجَّارِينَ وَالْبَنَّائِينَ الْعَامِلِينَ فِي تَرْمِيمِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، 12 وَلِبَنَّائِي الْجُدْرَانِ وَنَحَّاتِي الْحِجَارَةِ، وَكَذَلِكَ لِشِرَاءِ الأَخْشَابِ وَالْحِجَارَةِ الْمَنْحُوتَةِ، لِتَرْمِيمِ كُلِّ مَا تَهَدَّمَ مِنْ هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَلِغَيْرِهَا مِنْ نَفَقَاتِ التَّرْمِيمِ. 13 إِلّا أَنَّ الأَمْوَالَ لَمْ تُسْتَخْدَمْ فِي صُنْعِ طُسُوسِ فِضَّةٍ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، وَلا مِقَصَّاتٍ، وَلا مَنَاضِحَ، وَلا أَبْوَاقٍ وَآنِيَةِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ. 14 بَلْ كَانُوا يُسَلِّمُونَ الْفِضَّةَ كُلَّهَا لِلنُّظَّارِ الْمُشْرِفِينَ عَلَى الْعَمَلِ، فَيَقُومُ هَؤُلاءِ بِتَرْمِيمِ هَيْكَلِ الرَّبِّ. 15 وَلَمْ يُطَالَبِ الْمُشْرِفُونَ عَلَى سَيْرِ الْعَمَلِ بِتَقْدِيمِ حِسَابٍ عَمَّا أَنْفَقُوهُ عَلَى الْعَامِلِينَ فِي إِصْلاحِ الْهَيْكَلِ، لأَنَّ هَؤُلاءِ النُّظَّارَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِأَمَانَةٍ. 16 أَمَّا الفِضَّةُ الَّتِي قَدَّمَهَا الشَّعْبُ مِنْ أَجْلِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَذَبِيحَةِ الْخَطِيئَةِ فَلَمْ تُحْسَبْ مَعَ الْفِضَّةِ الدَّاخِلَةِ إِلَى صُنْدُوقِ الْهَيْكَلِ، بَلْ أُعْطِيَتْ لِلْكَهَنَةِ.

17 وَزَحَفَ فِي نَحْوِ ذَلِكَ الْوَقْتِ حَزَائِيلُ مَلِكُ أَرَامَ وَهَاجَمَ جَتَّ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا، ثُمَّ تَوَجَّهَ لِمُهَاجَمَةِ أُورُشَلِيمَ وَإسْقَاطِهَا. 18 فَجَمَعَ يَهُوآشُ مَلِكُ يَهُوذَا كُلَّ الأَقْدَاسِ الَّتِي خَصَّصَهَا يَهُوشَافَاطُ وَيَهُورَامُ وَأَخَزْيَا آبَاؤُهُ مُلُوكُ يَهُوذَا، وَمَا خَصَّصَهُ هُوَ مِنْ أَقْدَاسٍ، وَكُلَّ الذَّهَبِ الْمَوْجُودِ فِي خَزَائِنِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَأَرْسَلَهَا إِلَى حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. فَرَجَعَ عَنْ مُهَاجَمَةِ أُورُشَلِيمَ.

19 أَمَّا بَقِيَّةُ أَخْبَارِ يَهُوآشَ وَأَعْمَالُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ مُلُوكِ يَهُوذَا؟ 20 وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِ بَعْضُ ضُبَّاطِهِ فَقَتَلُوهُ فِي بَيْتِ الْقَلْعَةِ عِنْدَ الطَّرِيقِ الْمُفْضِي إِلَى سَلَّى. 21 إِذْ اغْتَالَهُ يُوزَاكَارُ بْنُ شِمْعَةَ وَيَهُوزَابَادُ بْنُ شُومِيرَ، فَدَفَنُوهُ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ. وَخَلَفَهُ ابْنُهُ أَمَصْيَا عَلَى الْعَرْشِ.