Add parallel Print Page Options

دَعْوَةُ اللهِ الثَّانِيَةُ لِيُونَان

وَتَكَلَّمَ اللهُ ثَانِيَةً إلَى يُونَانَ وَقَالَ: «قُمْ وَاذْهَبْ فِي الحَالِ إلَى المَدِينَةِ الكَبِيرَةِ نِينَوَى، وَبَلِّغْ أهْلَهَا رِسَالَتِي الَّتِي أُخبِرُكَ بِهَا.»

فَقَامَ يُونَانُ عَلَى الفَوْرِ وَذَهَبَ إلَى نِينَوَى، كَمَا قَالَ اللهُ. وَكَانَتْ نِينَوَى مَدِينَةً كَبِيرَةً وَتَحتَاجُ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ لِاجْتِيَازِهَا.

فَدَخَلَ يُونَانُ المَدِينَةَ، وَمَشَى مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ وَهُوَ يُعلِنُ وَيَقُولُ: «بَعْدَ أرْبَعِينَ يَومًا، سَتُدَمَّرُ نِينَوَى.»

فَآمَنَ شَعْبُ نِينَوَى بِاللهِ وَأعلَنُوا أنَّهُمْ سَيَصُومُونَ وَيَلبَسُونَ الخَيْشَ. وَقَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ كُلُّهُمْ، مِنْ كَبِيرِهِمْ إلَى صَغِيرِهِمْ.

وَعِنْدَمَا وَصَلَ الخَبَرُ إلَى مَلِكِ نِينَوَى، قَامَ عَنْ عَرشِهِ، وَخَلَعَ ثَوبَهُ وَلَبِسَ خَيْشًا، وَجَلَسَ بَيْنَ الرَّمَادِ. ثُمَّ أصدَرَ الأمْرَ المَلَكِيَّ التَّالِيَ فِي كُلِّ نِينَوَى:

بِأمرٍ مِنَ المَلِكِ وَكِبَارِ وُزَرَائِهِ، لَا يَأْكُلْ إنْسَانٌ وَلَا حَيَوَانٌ طَعَامًا، وَلَا يَشْرَبْ مَاءً. وَلِيَلْبَسِ النَّاسُ وَالبَهَائِمُ خَيْشًا، وَلِيُصَلُّوا إلَى اللهِ بِكُلِّ قُوَّتِهُمْ، وَلِيَكُفَّ كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ مَسلَكِهِ الشِّرِّيرِ، وَعَنْ ظُلْمِهِ. فَلَعَلَّ اللهَ يَعْدِلُ عَنْ حُكمِهِ، وَيَرْجِعُ عَنْ غَضَبِهِ، فَلَا نَهلِكَ.

10 فَرَأى اللهُ مَا فَعَلُوهُ، وَأنَّهُمْ كَفُّوا عَنْ مَسَالِكِهِمُ الشِرِّيرَةِ، فَعَدَلَ اللهُ عَنْ حُكمِهِ بِخُصُوصِ العِقَابِ الَّذِي قَالَ إنَّهُ سَيُوقِعُهُ بِهِمْ، وَلَمْ يُنَفِّذْهُ.

يونان يتوجه إلى نينوى

وَأَمَرَ الرَّبُّ يُونَانَ ثَانِيَةً: «قُمِ امْضِ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ، وَأَعْلِنْ لَهُمُ الرِّسَالَةَ الَّتِي أُبَلِّغُكَ إِيَّاهَا».

فَهَبَّ يُونَانُ وَتَوَجَّهَ إِلَى نِينَوَى بِمُوجِبِ أَمْرِ الرَّبِّ. وَكَانَتْ نِينَوَى مَدِينَةً بَالِغَةَ الْعَظَمَةِ يَسْتَغْرِقُ اجْتِيَازُهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ. فَدَخَلَ يُونَانُ الْمَدِينَةَ وَاجْتَازَ فِيهَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَابْتَدَأَ يُنَادِي قَائِلاً: «بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْماً تَتَدَمَّرُ الْمَدِينَةُ».

فَآمَنَ شَعْبُ نِينَوَى بِالرَّبِّ، وَأَعْلَنُوا الصِّيَامَ وَارْتَدُوا الْمُسُوحَ مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِم. ثُمَّ بَلَغَ إِنْذَارُ النَّبِيِّ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ عَرْشِهِ وَخَلَعَ عَنْهُ حُلَّتَهُ، وَارْتَدَى الْمِسْحَ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. وَأَذَاعَ فِي كُلِّ نِينَوَى مَرْسُوماً وَرَدَ فِيهِ: «بِأَمْرٍ مِنَ الْمَلِكِ وَنُبَلائِهِ، يَمْتَنِعُ النَّاسُ عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَكَذَلِكَ الْبَهَائِمُ وَالْغَنَمُ وَالْبَقَرُ، لَا تَرْعَ وَلا تَشْرَبْ مَاءً. وَعَلَى جَمِيعِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ أَنْ يَرْتَدُوا الْمُسُوحَ، مُتَضَرِّعِينَ إِلَى اللهِ تَائِبِينَ عَنْ طُرُقِهِمِ الشِّرِّيرَةِ وَعَمَّا ارْتَكَبُوهُ مِنْ ظُلْمٍ. لَعَلَّ الرَّبَّ يَرْجِعُ فَيَعْدِلُ عَنِ احْتِدَامِ سَخَطِهِ فَلا نَهْلِكَ».

10 فَلَمَّا رَأَى اللهُ أَعْمَالَهُمْ وَتَوْبَتَهُمْ عَنْ طُرُقِهِمِ الآثِمَةِ عَدَلَ عَنِ الْعِقَابِ الَّذِي كَانَ مُزْمِعاً أَنْ يُوْقِعَهُ بِهِمْ وَعَفَا عَنْهُمْ.