Hebreos 7 Nueva Biblia de las Américas (NBLA)

El sacerdocio de Melquisedec

7 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que se encontró con Abraham cuando este regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo, ² y Abraham le entregó^[a] el diezmo de todos los despojos. El nombre Melquisedec significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz. ³ Sin tener padre, ni madre, y sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.

Grandeza de Melquisedec

⁴ Consideren, pues, la grandeza de este Melquisedec a quien Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del botín^[b]. ⁵ Y en verdad los hijos de Leví que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en^[c] la ley de recoger el diezmo^[d] del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque estos son descendientes de Abraham^[e]. ⁶ Pero aquel cuya genealogía no viene de ellos, recibió el diezmo^[f] de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. ⁷ Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.

⁸ Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. ⁹ Y, por decirlo así, por medio de Abraham también Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos, ¹⁰ porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.

Cristo, sacerdote para siempre

¹¹ Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico, (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón? ¹² Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. ¹³ Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar. ¹⁴ Porque es evidente que nuestro Señor descendió^[g] de Judá, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.

¹⁵ Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, ¹⁶ que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos, sino según el poder de una vida indestructible. ¹⁷ Pues de Cristo se da testimonio:

¹⁸ Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil ¹⁹ (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios.

²⁰ Y por cuanto no fue sin juramento, ²¹ pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero Él, por un juramento del que le dijo:

²² Por eso, Jesús ha venido a ser fiador^[j] de un mejor pacto.

²³ Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, ²⁴ pero Jesús conserva Su sacerdocio inmutable^[k] puesto que permanece para siempre. ²⁵ Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre^[l] a los que por medio de Él se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.

²⁶ Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores, y exaltado más allá de los cielos, ²⁷ que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo. Porque esto Jesús lo hizo una vez para siempre, cuando Él mismo se ofreció. ²⁸ Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre.