Matthäus 16-18

Neue Genfer Übersetzung

Zeichenforderung der Pharisäer und der Sadduzäer

16 Die Pharisäer und die Sadduzäer kamen zu Jesus, um ihn auf die Probe zu stellen. Sie forderten ihn auf, ihnen mit einem Zeichen vom Himmel zu beweisen, ´dass er von Gott gesandt war`. <sup>2</sup> Er aber gab ihnen zur Antwort:<sup>[a]</sup> »Am Abend, wenn der Himmel sich rot färbt, sagt ihr: ›Das Wetter wird schön.‹ <sup>3</sup> Und am Morgen, wenn der Himmel sich rot färbt und trüb aussieht, sagt ihr: ›Heute gibt es schlechtes Wetter.‹ Das Aussehen des Himmels könnt ihr beurteilen, aber die Zeichen der Zeit<sup>[b]</sup> zu verstehen – dazu seid ihr nicht in der Lage. <sup>4</sup> Und nun verlangt diese Generation, die doch böse ist und sich von Gott abgewandt hat<sup>[c]</sup>, auch noch ein Zeichen! Es wird ihr kein Zeichen gegeben werden, nur das des ´Propheten` Jona.« Damit ließ er sie stehen und ging weg.

Der Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer

⁵ Bei der Überfahrt auf die andere Seite des Sees hatten die Jünger vergessen, Brot mitzunehmen. ⁶ »Nehmt euch in Acht!«, sagte Jesus zu ihnen. »Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer!« ⁷ Da überlegten sie hin und her und meinten: »Das sagt er sicher, weil wir kein Brot mitgenommen haben.« ⁸ Als Jesus merkte, was sie beschäftigte, sagte er: »Ihr Kleingläubigen, warum macht ihr euch Gedanken darüber, dass ihr kein Brot habt? ⁹ Versteht ihr denn immer noch nichts? Erinnert ihr euch nicht an die fünf Brote und die fünftausend Menschen und daran, wie viele Körbe mit Resten ihr damals eingesammelt habt? ¹⁰ Oder an die sieben Brote und die viertausend Menschen und daran, wie viele Körbe mit Resten ihr da eingesammelt habt? ¹¹ Warum versteht ihr denn nicht, dass ich von etwas anderem als von Brot geredet habe? Vor^[d] dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer sollt ihr euch hüten!« ¹² Da begriffen die Jünger, dass er nicht gemeint hatte, sie sollten sich vor dem Sauerteig hüten, den man zum Brotbacken verwendet, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.

Das Bekenntnis des Petrus

¹³ Als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: »Für wen halten die Leute den Menschensohn?« – ¹⁴ »Manche halten dich für Johannes den Täufer«, antworteten sie, »manche für Elia und manche für Jeremia oder einen der anderen Propheten.« – ¹⁵ »Und ihr«, fragte er, »für wen haltet ihr mich?« ¹⁶ Simon Petrus antwortete: »Du bist der Messias^[e], der Sohn des lebendigen Gottes!«

¹⁷ Darauf sagte Jesus zu ihm: »Glücklich bist du zu preisen, Simon, Sohn des Jona; denn nicht menschliche Klugheit^[f] hat dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. ¹⁸ Deshalb sage ich dir jetzt: Du bist Petrus^[g], und auf diesen Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und das Totenreich mit seiner ganzen Macht wird^[h] nicht stärker sein als sie. ¹⁹ Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf der Erde bindest, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf der Erde löst, das wird im Himmel gelöst sein.« ²⁰ Dann schärfte Jesus den Jüngern ein, niemand zu sagen, dass er der Messias sei.

Jesus kündigt zum ersten Mal sein Leiden und Sterben und seine Auferstehung an

²¹ Danach redete Jesus mit seinen Jüngern zum ersten Mal offen darüber, dass er nach Jerusalem gehen und dort von den Ältesten, den führenden Priestern und den Schriftgelehrten vieles erleiden müsse; er werde getötet werden und drei Tage danach^[i] auferstehen.

²² Da nahm ihn Petrus beiseite und versuchte mit aller Macht, ihn davon abzubringen^[j]. »Niemals^[k], Herr!«, sagte er. »Auf keinen Fall darf^[l] so etwas mit dir geschehen!« ²³ Aber Jesus wandte sich um und sagte zu Petrus: »Geh weg von mir^[m], Satan! Du willst mich zu Fall bringen. Was du denkst, kommt nicht von Gott, sondern ist menschlich!^[n]«

Anforderungen der Nachfolge

²⁴ Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Wenn jemand mein Jünger sein^[o] will, muss er sich selbst verleugnen, sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen^[p]. ²⁵ Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. ²⁶ Was^[q] nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen, wenn er selbst dabei unheilbar Schaden nimmt^[r]? Oder was kann ein Mensch als Gegenwert für sein Leben^[s] geben? ²⁷ Denn der Menschensohn wird mit seinen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommen und wird jedem nach seinem Tun vergelten. ²⁸ Ich sage euch: Einige von denen, die hier stehen, werden nicht sterben^[t], bis sie den Menschensohn in seiner Königsherrschaft^[u] kommen sehen.«

Drei Jünger werden Zeugen der Herrlichkeit Jesu

17 Sechs Tage später nahm Jesus Petrus, Jakobus und dessen Bruder Johannes mit sich und stieg mit ihnen auf einen hohen Berg, wo sie allein waren. ² Dort veränderte sich vor ihren Augen sein Aussehen. Sein Gesicht begann zu leuchten wie die Sonne, und seine Kleider wurden strahlend weiß wie das Licht. ³ Auf einmal erschienen Mose und Elia; die Jünger sahen, wie die beiden mit Jesus redeten^[v]. ⁴ Da ergriff Petrus das Wort. »Herr«, sagte er zu Jesus, »wie gut ist es, dass wir hier sind! Wenn du willst, werde ich hier drei Hütten bauen^[w], eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.« ⁵ Während er noch redete, kam plötzlich eine leuchtend helle Wolke und warf ihren Schatten auf sie^[x], und aus der Wolke sprach eine Stimme: »Dies ist mein geliebter Sohn. An ihm habe ich Freude, und auf ihn sollt ihr hören!« ⁶ Die Stimme versetzte die Jünger so sehr in Schrecken, dass sie sich zu Boden warfen, mit dem Gesicht zur Erde. ⁷ Jesus aber trat zu ihnen, berührte sie und sagte: »Steht auf! Ihr braucht euch nicht zu fürchten.« ⁸ Und als sie aufblickten, sahen sie niemand mehr außer Jesus.

Jesus und Elia

⁹ Während sie den Berg hinunterstiegen, sagte Jesus zu den drei Jüngern: »Sprecht mit niemand über das, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist!«

¹⁰ Da fragten ihn die Jünger: »Warum sagen denn die Schriftgelehrten, dass zuerst Elia kommen muss?« ¹¹ Jesus antwortete: »Es stimmt, Elia kommt, und er wird alles wiederherstellen. ¹² Aber ich sage euch: Elia ist bereits gekommen, doch sie haben ihn nicht erkannt, sondern haben mit ihm gemacht, was sie wollten. Genauso wird auch der Menschensohn durch sie zu leiden haben.« ¹³ Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer sprach.

Heilung eines besessenen Jungen

¹⁴ Als sie zu der Menschenmenge zurückgekehrt waren, kam ein Mann zu Jesus, warf sich vor ihm auf die Knie ¹⁵ und sagte: »Herr, hab Erbarmen mit meinem Sohn! Er ist Epileptiker und leidet furchtbar; oft fällt er sogar ins Feuer oder ins Wasser. ¹⁶ Ich habe ihn zu deinen Jüngern gebracht, doch sie konnten ihn nicht heilen.«

¹⁷ »Was seid ihr nur für eine ungläubige und verkehrte Generation!«, erwiderte Jesus. »Wie lange soll ich noch bei euch sein? Wie lange soll ich euch noch ertragen? Bringt den Jungen zu mir her!« ¹⁸ Dann trat Jesus dem Dämon mit Macht entgegen, und der Dämon verließ den Kranken. Von diesem Augenblick an war der Junge gesund.

¹⁹ Später, als die Jünger mit Jesus allein waren, fragten sie ihn: »Warum konnten denn wir den Dämon nicht austreiben?« – ²⁰ »Wegen eures Kleinglaubens«, antwortete er. »Ich sage euch: Selbst wenn euer Glaube nur so groß ist wie ein Senfkorn, könnt ihr zu diesem Berg sagen: ›Rücke von hier nach dort!‹, und er wird dorthin rücken. Nichts wird euch unmöglich sein.^[y]«

Jesus kündigt zum zweiten Mal sein Leiden und Sterben und seine Auferstehung an

²² Als Jesus mit seinen Jüngern in Galiläa zusammen war^[z], sagte er zu ihnen: »Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben werden, ²³ und sie werden ihn töten; doch drei Tage danach^[aa] wird er auferstehen.« Da wurden die Jünger sehr traurig.

Die Tempelsteuer

²⁴ Als Jesus und seine Jünger nach Kafarnaum kamen, traten die Männer, die die Tempelsteuer^[ab] einzogen, an Petrus heran und fragten: »Zahlt euer Meister eigentlich keine Tempelsteuer?« – ²⁵ »Doch!«, erwiderte Petrus.

Als er dann ins Haus kam, fragte ihn Jesus, noch ehe er etwas von dem Vorfall erzählen konnte^[ac]: »Was meinst du, Simon, von wem erheben die Könige dieser Erde Zölle und Steuern? Von ihren eigenen Söhnen oder von den anderen Leuten?« – ²⁶ »Von den anderen Leuten«, erwiderte Petrus.

Da sagte Jesus zu ihm: »Also sind die Söhne davon befreit. ²⁷ Damit wir ihnen aber keinen Anstoß geben, geh an den See und wirf die Angel aus. Nimm den ersten Fisch, den du fängst^[ad], und öffne ihm das Maul. Du wirst darin ein Vierdrachmenstück^[ae] finden. Nimm es und bezahle damit die Tempelsteuer^[af] für mich und für dich!«

Anweisungen für das Leben in der Gemeinde (Kapitel 18)

Selbsterniedrigung statt Selbsterhöhung

18 In jener Zeit^[ag] kamen die Jünger zu Jesus und fragten: »Wer ist eigentlich der Größte im Himmelreich?« ² Jesus rief ein Kind, stellte es in ihre Mitte ³ und sagte: »Ich versichere euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die Kinder werdet, könnt ihr nicht ins Himmelreich kommen. ⁴ Darum: Wer sich selbst erniedrigt und wie dieses Kind wird, der ist der Größte im Himmelreich. ⁵ Und wer solch ein Kind um meinetwillen^[ah] aufnimmt, der nimmt mich auf.«

Warnung vor Verführung

⁶ »Wer aber einen von diesen gering Geachteten^[ai], die an mich glauben, zu Fall bringt, der käme noch gut weg, wenn man ihm einen Mühlstein^[aj] um den Hals hängen und ihn damit in der Tiefe des Meeres versenken würde. ⁷ Wehe der Welt wegen der Dinge, durch die Menschen zu Fall kommen! Es ist zwar unausweichlich, dass solche Dinge geschehen, doch wehe dem Menschen, der daran schuld ist!

⁸ Und wenn es deine Hand oder dein Fuß sind, durch die du zu Fall kommst, dann hau sie ab und wirf sie weg! Es ist besser, du gehst verstümmelt oder als Krüppel ins Leben ein, als dass du beide Hände oder beide Füße behältst und ins ewige Feuer geworfen wirst. ⁹ Und wenn es dein Auge ist, durch das du zu Fall kommst, dann reiß es aus und wirf es weg! Es ist besser, du gehst einäugig ins Leben ein, als dass du beide Augen behältst und ins Feuer der Hölle geworfen wirst.«

Das Gleichnis vom verirrten Schaf

¹⁰ »Hütet euch davor, auf einen von diesen gering Geachteten herabzusehen! Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel haben jederzeit Zugang zu meinem Vater^[ak] im Himmel.^[al]

¹² Was meint ihr: Wenn jemand hundert Schafe hat und eins von ihnen sich verirrt, lässt er dann nicht die neunundneunzig auf der Bergweide zurück und macht sich auf den Weg, um das verirrte Schaf zu suchen? ¹³ Und ich sage euch: Wenn er es findet, freut er sich über das eine mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt haben. ¹⁴ Genauso ist es bei eurem Vater im Himmel: Er will nicht, dass auch nur einer von diesen gering Geachteten verloren geht.«

Die Verantwortung für den Bruder

¹⁵ »Wenn dein Bruder sündigt^[am], dann geh zu ihm und stell ihn unter vier Augen zur Rede. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder zurückgewonnen. ¹⁶ Hört er nicht auf dich, dann geh mit einem oder zwei anderen noch einmal zu ihm, denn ›jede Sache soll aufgrund der Aussagen von zwei oder drei Zeugen entschieden werden‹^[an]. ¹⁷ Will er auch auf diese nicht hören, dann bring die Sache vor die Gemeinde. Will er auch auf die Gemeinde nicht hören, dann soll er in deinen Augen ´wie ein gottloser Mensch` sein, wie ein Heide oder ein Zolleinnehmer.

¹⁸ Ich sage euch: Alles, was ihr auf der Erde binden werdet, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf der Erde lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein.

¹⁹ Und noch etwas sage ich euch: Wenn zwei von euch hier auf der Erde darin eins werden, um etwas zu bitten – was immer es auch sei^[ao] –, dann wird es ihnen von meinem Vater im Himmel gegeben werden. ²⁰ Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich in ihrer Mitte.«

Uneingeschränkte Bereitschaft, dem Bruder zu vergeben

²¹ Da wandte sich Petrus an Jesus und fragte: »Herr, wie oft muss ich meinem Bruder vergeben, wenn er immer wieder gegen mich sündigt? Siebenmal?« – ²² »Nein«, gab Jesus ihm zur Antwort, »nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal^[ap]!«

Das Gleichnis vom Schuldner, der Barmherzigkeit erfährt, aber selbst nicht gewährt

²³ »Darum ´hört dieses Gleichnis`: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem König, der mit den Dienern, die seine Güter verwalteten,^[aq] abrechnen wollte. ²⁴ Gleich zu Beginn brachte man einen vor ihn, der ihm zehntausend Talente^[ar] schuldete. ²⁵ Und weil er nicht zahlen konnte, befahl der Herr, ihn mit Frau und Kindern und seinem ganzen Besitz zu verkaufen und mit dem Erlös die Schuld zu begleichen. ²⁶ Der Mann^[as] warf sich vor ihm nieder und bat auf den Knien: ›Hab^[at] Geduld mit mir! Ich will dir alles zurückzahlen.‹ ²⁷ Da hatte der Herr Mitleid mit seinem Diener; er ließ ihn frei, und auch die Schuld^[au] erließ er ihm.

²⁸ Doch kaum war der Mann zur Tür hinaus, da traf er einen anderen Diener^[av], der ihm hundert Denare^[aw] schuldete. Er packte ihn ´an der Kehle`, würgte ihn und sagte: ›Bezahle, was du mir schuldig bist!‹ <sup>29</sup> Da warf sich der Mann<sup>[ax]</sup> vor ihm nieder und flehte ihn an: ›Hab Geduld mit mir! Ich will es dir zurückzahlen‹. <sup>30</sup> Er aber wollte nicht darauf eingehen, sondern ließ ihn auf der Stelle ins Gefängnis werfen, ´wo er so lange bleiben sollte,` bis er ihm die Schuld zurückgezahlt hätte.

³¹ Als das die anderen Diener^[ay] sahen, waren sie entsetzt. Sie gingen zu ihrem Herrn und berichteten ihm alles. ³² Da ließ sein Herr ihn kommen und sagte zu ihm: ›Du böser Mensch^[az]! Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich angefleht hast. ³³ Hättest du da mit jenem anderen Diener^[ba] nicht auch Erbarmen haben müssen, so wie ich mit dir Erbarmen hatte?‹ ³⁴ Und voller Zorn übergab ihn der Herr den Folterknechten, bis er ihm alles zurückgezahlt hätte, was er ihm schuldig war.

³⁵ So wird auch mein Vater im Himmel jeden von euch behandeln, der seinem Bruder nicht von Herzen vergibt.«