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16 Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,

mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.

Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,

mais celui qui évalue les dispositions d’esprit, c'est l'Eternel.

Recommande ton activité à l'Eternel

et tes projets seront affermis.

L'Eternel a tout fait pour un but,

même le méchant pour le jour du malheur.

Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel.

C’est certain, ils ne resteront pas impunis.

Par la bonté et la vérité on expie la faute,

et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.

Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,

il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.

Mieux vaut peu, honnêtement gagné,

que de grands revenus acquis injustement.

Le cœur de l'homme peut méditer sa voie,

mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.

10 Des oracles sont sur les lèvres du roi:

que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!

11 Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel,

tous les poids du sac[a] sont son œuvre.

12 Les rois ont horreur des actes de méchanceté,

car c'est par la justice que le trône s’affermit.

13 Les rois sont favorables aux lèvres justes

et ils aiment celui qui parle avec droiture.

14 La fureur du roi est messagère de mort,

mais un homme sage l'apaise.

15 Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie;

sa faveur est pareille aux dernières pluies.

16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,

acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.

17 La route des hommes droits évite le mal.

Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.

18 L'arrogance précède la ruine

et l'orgueil précède la chute.

19 Mieux vaut être humble avec les gens modestes

que de partager un butin avec les orgueilleux.

20 Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,

et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.

21 L'homme au cœur sage est appelé intelligent,

et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.

22 Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,

mais la punition des fous, c'est leur folie.

23 Le cœur du sage rend sa bouche prudente

et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.

24 Les paroles agréables sont un rayon de miel:

elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.

25 La voie qui paraît droite à un homme

peut finalement conduire à la mort.

26 Celui qui travaille[b] travaille pour lui,

car sa bouche l'y incite.

27 Le vaurien prépare le malheur,

et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.

28 L’homme pervers provoque des conflits

et le critiqueur divise les amis.

29 L'homme violent entraîne son prochain

et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.

30 Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses,

qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.

31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur:

c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.

32 La lenteur à la colère vaut mieux que l’héroïsme;

mieux vaut être maître de soi que s’emparer de villes.

33 On jette les sorts dans le pan de l’habit,

mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.

17 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité

qu'une maison pleine de viande avec des disputes.

Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte,

et il aura une part d'héritage au milieu des frères.

Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or,

mais celui qui met les cœurs à l’épreuve, c'est l'Eternel.

Le méchant est attentif à la lèvre injuste,

le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.

Se moquer du pauvre, c’est insulter son créateur.

Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

Les petits-enfants sont la couronne des vieillards,

et les pères sont la gloire de leurs enfants.

Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou,

les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble.

Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert:

où qu'il se tourne, il a du succès.

Celui qui couvre une offense recherche l'amour,

celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

10 Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent

que 100 coups sur un homme stupide.

11 Le méchant ne cherche que révolte;

un messager sans pitié sera envoyé contre lui.

12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits

qu'un homme stupide dans sa folie.

13 Si quelqu'un rend le mal pour le bien,

le mal ne quittera pas sa maison.

14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne;

avant que la dispute n'éclate, retire-toi!

15 Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste

font tous deux horreur à l'Eternel.

16 A quoi sert un salaire entre les mains de l’homme stupide?

Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!

17 L'ami aime en toute circonstance,

et dans le malheur il se montre un frère.

18 L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements,

il se porte garant pour son prochain.

19 Celui qui aime les querelles aime la révolte;

celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.

20 Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,

et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

21 Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin,

le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.

22 Un cœur joyeux est un bon remède,

mais un esprit abattu dessèche les os.

23 Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau

pour tordre les voies du droit.

24 La sagesse est en face de l'homme intelligent,

mais les yeux de l’homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.

25 Un fils stupide est une source de chagrin pour son père,

et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.

26 Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,

ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.

27 Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance,

l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.

28 Même le fou, quand il se tait, passe pour sage;

celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Footnotes

  1. Proverbes 16:11 Les poids du sac: le marchand transportait toujours un sac avec les poids, nécessaires pour le commerce.
  2. Proverbes 16:26 Celui qui travaille: ou l'appétit du travailleur; l'idée est que c'est la faim qui fait travailler.

16 L’homme fait des projets,
mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.
Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien,
mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.
Recommande tes œuvres à l’Eternel,
et tes projets se réaliseront.
L’Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.
Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel ;
soyez-en certain : il ne restera pas impuni.
La faute est expiée par la bonté et la fidélité
et, par crainte de l’Eternel, on se détourne du mal.
Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel,
il lui concilie même ses ennemis.
Mieux vaut le peu honnêtement obtenu
que de gros revenus mal acquis.
L’homme projette de suivre tel chemin,
et Dieu dirige ses pas.
10 Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine :
que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.
11 L’Eternel veut des balances et des plateaux justes,
et les poids, il en fait son affaire[a].
12 Faire le mal est une chose abominable pour un roi,
car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.
13 Ceux dont les paroles sont justes obtiennent la faveur du roi,
et il aime ceux qui parlent avec droiture.
14 Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort,
mais l’homme sage saura l’apaiser.
15 Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie,
et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière[b].
16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or pur,
et gagner en discernement est bien préférable à l’argent[c].
17 Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal,
qui surveille sa conduite préserve sa vie.
18 L’orgueil précède la ruine ;
un esprit fier annonce la chute.
19 Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste
que de partager le butin avec les orgueilleux.
20 Qui agit prudemment dans une affaire s’en trouvera bien[d].
Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel !
21 Qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent,
et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.
22 Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu ;
les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.
23 Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse,
il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.
24 D’aimables paroles sont comme un rayon de miel :
douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.
25 Bien des hommes pensent être sur le bon chemin,
et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.
26 La faim du travailleur est une bonne collaboratrice :
sa bouche le pousse à travailler.
27 Le vaurien projette le malheur,
et ses paroles sont comme un feu dévorant.
28 Le fourbe sème la discorde,
et qui colporte des rumeurs jette la brouille entre des amis.
29 L’homme violent circonvient son prochain
et l’entraîne sur une mauvaise voie.
30 Qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers
et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne honorifique :
elle s’obtient par une vie droite.
32 Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un bon guerrier,
mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.
33 On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre[e],
mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.

17 Mieux vaut n’avoir qu’un croûton de pain sec et vivre dans la tranquillité
que dans une maison où l’on festoie beaucoup tout en se querellant.
Le serviteur intelligent gouvernera le fils indigne
et recevra sa part d’héritage avec les frères.
Le creuset épure l’argent, et le four l’or,
mais les cœurs, c’est l’Eternel qui les éprouve.
Qui fait le mal écoute les propos des gens malfaisants,
et le menteur prête l’oreille aux langues malveillantes.
Se moquer du pauvre c’est outrager son Créateur,
qui se réjouit du malheur d’autrui ne restera pas impuni.
La couronne des vieillards, ce sont leurs petits-enfants,
et la fierté des fils, ce sont leurs pères.
Un langage distingué ne convient pas à l’insensé,
combien moins le mensonge à un homme de haut rang.
Dans l’esprit de ceux qui l’utilisent, le pot-de-vin agit comme une pierre magique :
quoi qu’ils entreprennent, il doit leur assurer le succès.
Qui veut se faire aimer, pardonne les torts qu’il a subis :
les rappeler divise les amis.
10 Un reproche a plus d’effet sur un homme avisé
que cent coups de bâton administrés à un insensé.
11 Le méchant ne recherche que la rébellion,
mais c’est un messager sans pitié qui sera envoyé contre lui.
12 Mieux vaut tomber sur une ourse privée de ses petits
que de rencontrer un insensé en proie à sa folie[f].
13 Si quelqu’un rend le mal pour le bien,
le malheur ne quittera plus sa demeure.
14 Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue,
c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
15 Qui acquitte le coupable, qui condamne le juste,
sont tous deux en horreur à l’Eternel.
16 A quoi sert l’argent dans les mains d’un insensé ?
Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens ?
17 Un ami aime en tout temps
et le frère est né pour le jour où l’on se trouve dans l’adversité.
18 Seul un homme dépourvu d’intelligence s’engage[g]
et se porte garant des dettes d’autrui.
19 Aimer les querelles, c’est aimer le péché ;
qui fait l’important[h], cherche sa ruine.
20 L’homme au cœur tortueux ne trouvera pas le bonheur,
qui manie une langue perfide tombera dans le malheur.
21 Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin,
et le père d’un sot n’aura pas de quoi se réjouir.
22 Un cœur joyeux est un excellent remède,
mais l’esprit déprimé mine la santé.
23 L’homme corrompu accepte des cadeaux sous le manteau
pour fausser le cours de la justice.
24 L’homme avisé a les yeux fixés sur la sagesse,
mais les regards de l’insensé se portent au bout du monde.
25 Un fils insensé fait le chagrin de son père
et rend la vie amère à celle qui l’a enfanté.
26 Il n’est pas bon de faire payer au juste une amende
ni de frapper de nobles dirigeants à l’encontre du droit.
27 L’homme qui a de bonnes connaissances limite ses paroles,
qui garde son sang-froid est intelligent.
28 Le sot lui-même passe pour sage s’il sait se taire ;
qui tient sa bouche close est intelligent.

Footnotes

  1. 16.11 Voir 11.1 et note.
  2. 16.15 Les pluies de printemps marquent le retour de la végétation, elles sont signes de prospérité et de joie (Dt 11.14).
  3. 16.16 Voir 2.4.
  4. 16.20 Autres traductions : qui agit intelligemment dans une affaire s’en trouvera bien, ou : qui a l’intelligence de ce qu’on dit trouvera le bonheur, ou : qui parle avec intelligence obtiendra le bonheur.
  5. 16.33 Il s’agit de l’ourim et du toummim dont on se servait pour connaître la volonté de Dieu (voir Ex 28.30 et note).
  6. 17.12 Voir 2 S 17.8 ; Os 13.8.
  7. 17.18 Voir 6.1 et note.
  8. 17.19 En hébreu : qui surélève sa porte, par orgueil, soit pour avoir une maison plus grande que les autres, soit, au figuré, pour s’élever au-dessus des autres.