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Condamnation des oppresseurs et de leur injustice

82 Psaume d’Asaph.

Dieu se tient dans l’assemblée de Dieu,

il juge au milieu des dieux:

«Jusqu’à quand jugerez-vous de façon injuste

et favoriserez-vous les méchants? Pause.

»Rendez justice au faible et à l’orphelin,

faites droit au malheureux et à l’indigent,

sauvez le faible et le pauvre,

délivrez-les des méchants!

Ils ne savent rien, ils ne comprennent rien,

ils marchent dans les ténèbres;

toutes les fondations de la terre sont ébranlées.

*J’avais dit: ‘Vous êtes des dieux[a],

vous êtes tous des fils du Très-Haut.’

Cependant vous mourrez comme des hommes,

vous tomberez comme un prince quelconque.»

Lève-toi, ô Dieu, juge la terre,

car toutes les nations t’appartiennent!

Footnotes

  1. Psaumes 82:6 J’avais… dieux: cité par Jésus en Jean 10.34.

Dieu juge les dirigeants des nations

82 Psaume d’Asaph[a].

Dieu se tient |au conseil divin,
au milieu des « dieux[b] », |il rend la justice :
« Ah ! jusques à quand |rendrez-vous des jugements iniques
et prendrez-vous le parti |des méchants ?
            Pause
Faites droit au faible, |et à l’orphelin,
et rendez justice |au pauvre et au démuni[c],
libérez le faible |et le défavorisé,
délivrez-les de la main |des méchants.

Mais ils ne comprennent rien, |ils ne savent rien,
ils errent dans les ténèbres ;
les fondements du pays |en sont ébranlés.
J’avais dit : |“Vous êtes des dieux[d],
oui, vous tous, vous êtes |des fils du Très-Haut !”
Cependant, vous périrez |comme tous les hommes,
et vous tomberez |comme n’importe quel dirigeant. »

O Dieu, lève-toi |et viens gouverner[e] le monde,
car tu as pour possession |tous les peuples !

Footnotes

  1. 82.1 Voir note 50.1.
  2. 82.1 Terme honorifique qui désigne ici et au v. 6 ceux qui gouvernent et qui rendent la justice (voir 138.1 et note).
  3. 82.3 Voir Ex 22.21-22 ; Es 1.17 ; 3.14-15 ; 11.4 ; Jr 22.3, 16 ; cf. Ps 72.2, 4, 12-14 ; Pr 31.8-9.
  4. 82.6 Voir note v. 1. Cité en Jn 10.34.
  5. 82.8 gouverner : autre traduction : juger. Le verbe hébreu correspondant a souvent un sens plus large que le mot français juger, englobant à la fois l’exercice du pouvoir politique et l’administration de la justice dans les tribunaux. En effet, les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire n’étaient pas séparés dans le Proche-Orient ancien et les dirigeants politiques exerçaient souvent la fonction de juge.