^17 (A) I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige ska leva av tro.^[a]

Förklarad rättfärdig i Kristus

^21 (A) Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, ^22 (B) en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus^[a] för alla som tror. Här finns ingen skillnad. ^23 (C) Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, ^24 (D) och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. ^25 (E) Honom har Gud ställt fram som en nådastol^[b] genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet^[c], eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade. ²⁶ I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.

^27 (F) Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag. ^28 (G) Vi hävdar nämligen att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar. ²⁹ Eller är Gud bara judarnas Gud? Är han inte också hedningarnas? Jo, också hedningarnas, ^30 (H) lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.

^31 (I) Upphäver vi då lagen genom tron? Verkligen inte! Vi upprätthåller lagen.